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彼岸花 指间沙

水接西天雾里花,云飞鹤舞似仙家,暮山如酒游人醉,一曲狂歌动晚霞

 
 
 

日志

 
 

李大钊陈独秀为什么选择共产主义  

2008-10-21 14:40:47|  分类: 白金——文件 |  标签: |举报 |字号 订阅

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从鸦片战争开始,经过太平天国运动、戊戌变法、义和团运动,中国人民进行了不屈不挠的斗争,无数仁人志士苦苦探索救国救民的道路。这些斗争和探索,每一次都在一定的历史条件下推动了中国的进步,但又一次一次地失败了。孙中山先生领导的辛亥革命,推翻了统治中国几千年的君主专制制度,对中国社会进步具有重大意义,但也未能改变中国半殖民地半封建的社会性质和人民的悲惨命运。中国在巴黎和会上的外交失败的事实表明,不触动封建根基的自强运动和改良主义,旧式的农民战争,资产阶级革命派领导的民主革命,以及照搬西方资本主义的其他种种方案,都不能完成救亡图存的民族使命和反帝反封建的历史任务。中国期待着新的社会力量寻找先进理论,以开创救国救民的道路。这个时候,俄国爆发了十月革命,建立了无产阶级政权,它使中国人看到了民族解放的新希望。
  陈独秀李大钊是新文化运动的先驱,他们能够打破旧道德旧思想的束缚,接受新文化特别是马克思主义有其自身的原因。

李大钊陈独秀为什么选择马克思主义
李大钊,陈独秀等先进分子走上马克思主义指引的道路,是他们经过长期的、艰苦的探索之后所做出的一种选择。近代以来,为了挽救民族的危亡,寻求中国的再生之路,中国几代志士仁人进行了艰苦卓绝的探索。从洪秀全到康有为、严复、孙中山等人,前赴后继、历尽坎坷。他们向西方学习,在政治体制、经济制度、文化学术等方面广泛接受了西方的影响,从社会“大同”、君主立宪到资产阶级共和国,都曾经强烈地吸引着中国人民的注意力。然而结果却令人失望。在这样的历史条件下,李大钊陈独秀在对世界大势和中国历史进行精心观察和深刻总结的基础上,在对种种主义、种种学说进行广泛了解和诸多比较的基础上,独立思考、自由争论。在中国历史上,每朝每代的政治统治都包涵着文化的统治,而且政治统治和文化统治是高度连为一体的,此时的先进知识分子认识到皇权的复辟和人民的愚昧正是由于尚未清除的文化统治在起作用。儒学的纲常深入人心,流毒太深。如果不改变其在中国的文化统治现象,以至彻底的摧毁它,它必然会成为皇权复辟的护身符,以及国家走向富强的阻力,必将使革命的果实化为乌有。致力于文化启蒙的先进知识分子在激昂的号角下,用《新青年》杂志吹响了向传统的文化统治——儒学进攻的冲锋号。他们积极倡导“破除迷信”,以反对旧道德提倡新道德、反对旧文学提倡新文学为此次文化革命的两大旗帜,鲁迅、陈独秀、胡适等成为了其中的代表。民主和科学也成为了他们的口号。随着1917年俄国十月社会主义革命的成功,使中国人民看到了民族解放的新希望,中国的先进分子也把自己的目光从西方转向东方,从资产阶级民主主义转向社会主义。在开始时,各种社会主义思想共同影响着中国的先进知识分子,在经过反复的比较、推求,最终选择了马克思的科学社会主义。李大钊也在中国大地上率先举起了马克思主义旗帜,成为了中国的第一个马克思主义者。五四运动开辟了一个新的历史时代,它构成了推动马克思主义广泛传播的直接前提。五四运动爆发后,极大的促进了马克思主义在中国的传播。巴黎和会上中国的外交失败,彻底打破了人们对于资本主义列强的幻想。在倾向于社会主义的知识分子的影响下,一些人经过比较,开始在马克思主义的旗帜下集合起来。在五四运动中,那些接触了社会主义思潮、初步掌握了马克思主义的知识分子,开始到工人中去进行宣传工作和组织工作。他们在这时发挥了某种先锋和桥梁的作用,使先进知识分子与工人群众相结合起来,这也马克思主义与中国工人运动相结合的过程。五四运动以后社会主义思潮在中国蓬勃兴起,马克思主义开始在知识界中得到传播。为了使马克思主义适应中国社会发展和革命发展的需要,早期的马克思主义者在中国兴起了一场研究、传播马克思主义的思想运动,也初步形成了马克思主义应与中国实际相结合的思想。1920年,中国共产党早期组织的成立,进一步加速了马克思主义在中国的传播,并使其与中国工人运动结合起来。1921年中国共产党的正式成立,表示了中国的先进知识分子正式地选择了马克思主义,这一选择是历史的必然,是中国政治和文化史上的伟大转折,它使中国政治和文化的重建有了可能,使民族和国家有了希望,使中国革命从“山重水复疑无路”走向“柳暗花明又一村”,使中国的革命走向了一个新的时代。

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